Церемония отзыва
Введение

Церемония существует в трех версиях. Одна приводится здесь и является наиболее часто используемой в наши дни, когда Жертвенное Заключение является символическим. В прежние времена Жрец, выбранный согласно традиции годом раньше, ритуально приносится в жертву Госпожой и Мастером. Эта версия опубликована в «Жертва» (FENRIR-II, № 2). Традиционно, такое жертвоприношение совершалось раз в 17 лет.
Приготовления

В ночь перед церемонией Жрица печет освященные пироги, в состав которых входит пшеничная мука, вода, яйца, мед и животный жир. Паства собирается снаружи Храма, Мастер и Госпожа ждут внутри. Страж ведет Жреца к пастве и Жрица завязывает ему глаза. Затем она подходит к каждому члену Храм, и тот целует Жреца.

Храм освещается красными свечами, воскуривается ладан Юпитера. Кварцевый тетрагедрон располагается на постаменте или алтаре. Склянка с мускусным маслом.
Участники

Мастер — в черной мантии.

Госпожа Земли — в белой мантии.

Жрица — в красной мантии с белым поясом.

Страж Храма — в черной мантии и маске.

Паства — в красных мантиях.
Церемония

Жрица и Страж ведут Жреца в Храм в сопровождении паствы. Госпожа приветствует Жреца поцелуем в то время как Мастер вибрирует (возложив руки на кристалл) «Agios o Atazoth!»

После этого паства поет Diabolus (см. Пения) обходя кругом против часовой стрелки Жреца. Это пение повторяется 7 раз. Мастер и Госпожа (или 2 храмовых члена выбранных и обученных как Регенты) затем поют «Agios o Baphomet» параллельно с квартовым интервалом (или через октаву), согласно принципам эзотерического пения.

Однако, если по какой-либо причине проводящие ритуал неспособны петь в такой манере, то тогда вибрируется 7 раз «Agios o Baphomet». Следует заметить, что первый способ является более мощным и эффективным.

Во время пения Страж поднимает Жреца на алтарь и Жрица снимает его мантию. После пения Госпожа мажет тело Жреца маслом, паства в это время поет Diabolus снова. После помазания Жрица и Госпожа сбрасывают свои мантии. Жрица возбуждает Жреца при помощи губ, не доводя его до оргазма. Затем она делает сигнал Хранителю, который снимает Жреца с алтаря и заставляет его встать на колени перед Жрицей.

Мастер становится на колени перед Госпожой. В этот момент паства прекращает свое пение и собирается вокруг, образуя круг. Жрица копирует слова и действия Госпожи используя Жреца. Госпожа возлагает свои руки на голову Мастера и Мастер говорит:

— Я ищу защиты и соков твоего тела.

Госпожа раздвигает свой бедра и Мастер пьет. Страж принуждает Жреца сделать то же самое с Жрицей. Затем Госпожа отталкивает его, говоря:

— Испив, ты должен умереть!

Мастер:

— Я изливаю свои поцелуи к твоим ногам и преклоняю колени перед тобой — той, что сокрушает своих врагов и омывается в бассейне полном их крови. Ты, которая дочь и врата к Темным Богам, Тем, Чьи Имена Никогда Не Называются. Я возвышаю мой голос, чтобы встать перед тобой моя сестра и предложить тебе мое тело, чтобы семя Мага насытило твою девственную плоть.

Госпожа:

— Целуй меня и я сделаю с тебя подобно орлу над добычей. Коснись меня и я сделаю тебя подобно крепкому мечу, что разъединяет и окрашивает мою Землю кровью. Вкуси меня и я сделаю тебя подобным семени, которое взрастает к солнцу и никогда не умирает. Паши меня и засей меня своим семенем. И я сделаю тебя Вратами, которые открываются к нашим богам!

Госпожа идет к Жрецу и шепчет ему:

— Возьми меня, ибо она есть я, и я твоя!

Она снимает с его глаз повязку, толкает его в руки Жрицы и совокупляется с Мастером, в это время паства продолжает свое медленное хождение и пение. После того, как Жрец достигает оргазма, Госпожа говорит:

— Итак, ты посеял и сможешь получить дары своего семени, если послушно учтешь мои слова.

Страж дает ей пояс от мантии Жрицы. Она хлопает в ладоши дважды, и паства, Жрец, Жрица собираются вокруг нее, Мастера и Хранителя. Она говорит:

— Я знаю вас, мои темные дети. Вы зловещи, но ни один из вас не зловещ и не смертелен, так как я. Я знаю вас и мысли в ваших сердцах: и все же ни один из вас не полон ненависти или любви как я. Я могу умертвить вас взглядом!

Она подходит к каждому участнику, целует его в губы и снимает с него мантию. Затем она указывает на Жреца, Страж выходит вперед и удерживает его, пока Госпожа связывает его руки поясом. Затем она завязывает ему глаза и Страж кладет его на пол, накрывая его обессиленное тело мантией Госпожи. Он лежит тихо и неподвижно, когда Госпожа говорит пастве:

— Никакая вина не должна связать вас здесь, никакая мысль не должна ограничить. Празднуйте и наслаждайтесь, но пусть каждый помнит, что я Ветер, который охватит вашу душу!

Затем Страж выходит из Храма и возвращается с подносами с вином и пищей подготовленными заранее. Паства пьет, празднует и получает удовольствие по своему желанию, всегда оставляя круг вокруг Жреца свободным (он может быть нарисован на полу до начала церемонии, и соответствующий момент Страж помещает в него Жреца). Пиршество продолжается до тех пор, пока свечи на алтаре не сгорят до отметки, предварительно сделанной Мастером. Госпожа хлопает в ладоши 7 раз и все (кроме Госпожи, Жрицы и Мастера) покидают Храм.

Жрица снимает повязку с глаз Жреца, развязывает его и помогает встать. Затем она ведет его из Храма. Мастер и Госпожа затем получают свое удовольствие, направляя энергии своего соития, и энергии присутствующее в Храме к определенной цели или намерению.

Примечание:

В течении пира Мастер и Госпожа воздерживаются и вместо этого начинают направлять энергию церемонии в кристалл (используя визуализацию и т. д.). Эта энергия может быть запасена в кристалле, или они могут высвободить ее в заключение к цели или намерению. Однако, если они желают, они могут направить энергию в Жреца. В этом случае Жрец должен быть предупрежден заранее и должен наблюдать результаты в течении нескольких дней. Эта процедура предназначена главным образам новым инициированным, чтобы помочь их магическому развитию.

Церемония может проводиться регулярно. Мастер выбирает Жреца, и тому сообщается об этом лишь перед самым началом ритуала. Также церемония может поводиться со Жрицей в качестве «жертвы». В этом случае ритуал проводиться, как описано выше, за исключением того, что Жрец и Жрица меняются ролями.

По усмотрению Мастера или Госпожи церемония может быть продлена, Жрец (или Жрица) остается в Храме на всю ночь. Церемония в этом случае начинается на закате и завершается с восходом солнца. Энергии ритуала всегда посылаются в Жреца (или Жрицу). Человек выбранный, для этого может быть любым членом Храма.

Мастер, Госпожа, Жрица оставляют паству. Выбранного члена следует предупредить, чтобы он лежал и не двигался, пока Мастер не вернется на рассвете.